|
.jpg) |
שלח לך אנשים –פרשת המרגלים חז"ל מבארים את הפסוק בתהלים (קו, כ"ד): "וימאסו בארץ חמדה, לא האמינו לדברו", המדבר על חטא המרגלים כי עד היום אנו נדרשים לתקן את חטא המרגלים ולעורר את האהבה לארץ חמדת אבות. השאלה הנשאלת היא כיצד ראשי בני-ישראל , לא האמינו לכלב בן-יפונה, שאמר: "עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה"? וכיצד לא שמעו לצווי האלוקי ולהבטחתו :"והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשבעתי לאבותיכם לתת לכם אותה מורשה, אני ה'"? הזוהר הקדוש מבאר כי היו למרגלים אינטרסים אישיים הסותרים את הרצון האלוקי. המרגלים היו ראשי בני ישראל והם פחדו לאבד את מעמדם ומנהיגותם עם המעבר לארץ ישראל הדורש הנהגה אחרת וחדשה. כמו כן מבארים חז"ל כי הם רצו להמשיך את התנאים הניסיים שהיו להם במדבר. מים מבארה הפלאית של מרים. מן ושליו בחינם מן השמיים, ראש הכולל הוא משה רבינו. אין צורך לעבוד, אין צורך במלחמות ובשירות צבאי,... הסבר נוסף הנובע מפשוטו של מקרא הוא שהם לא האמינו בעצמם... "ונהי בעינינו כחגבים"...ר' צדוק הכהן מלובלין כותב כי : "אחרי שהאדם מאמין באלוקיו, צריך הוא להאמין בעצמו". העונש על חטא המרגלים היה מן החמורים ביותר. נגזר על כל דור המדבר כולו שיישאר במדבר ולא יכנס לארץ. היום שבו בכו כל העם הפך להיות יום בכייה לדורות, יום תשעה באב. היום שבו גם נחרבו 2 בתי המקדש. אך בתוך העונש יש גם בניין. הדור הצעיר שלא היה עבד במצריים ונולד למצב של חירות, רק הוא זוכה להיכנס לארץ ולכבוש אותה. על המילה הלכאורה מיותרת בצווי ה' למשה שלח לךניתן לבאר כי כמו בצווי לאברהם אבינו לך- לך,אפשר לגייס את פירוש רש"י שם על המילה לך- "לטובתך ולהנאתך". איזה טובה צמחה למשה מהעונש על חטא המרגלים? הוא קיבל הארכת זמן, הארכת חיים והמשך הנהגת עם ישראל במדבר לעוד 40 שנה! דומה כי בימים אלו הקב"ה מכריח אותנו ועוזר לנו לתקן את חטא המרגלים בכך שאנו מוכנים להילחם על ארץ ישראל. ונראה כי הוא מכריח אותנו ומכשיר את הקרקע לתת לנו את ארץ ישראל המובטחת. "אשר כרת את אברהם ושבועתו ליצחק ויעמידה ליעקב לחוק לישראל ברית עולם לאמור: לך אתן את הארץ הזאת". אשרינו שאנו זוכים להיות דור של גאולה ולראות בשוב השם שיבת ציון. יהי רצון שנזכה לתקן את חטא המרגלים שמאסו בארץ חמדה ונזכה לגאולה שלימה ולבניין בית- המקדש בירושלים ברחמים, ותשעה באב יהיה יום של שמחה.
שבת שלום ומבורך הרב ד"ר אשר כורסיה ראש האולפנה |
| |
|
מה ניתן ללמוד מהמילה הלכאורה מיותרת לך? מהצווי של הקב"ה למשה, שלח -לך?
איזה טובה יצאה למשה רבינו מהעונש על פרשת המרגלים?
|
בפרשת השבוע שקוראים השבת, מופיע החטא הגדול ביותר של עמ"י במדבר, חטא המרגלים. אבל אחריו מופיע בפרשה עוד סיפור קטן יותר - אבל משמעותי עד מאוד: סיפור המעפילים.
תקציר המעשה: אחרי שנאסר על בני ישראל להיכנס לארץ, ונגזר עליהם להסתובב ארבעים שנה במדבר, קמו כמה אנשים אוהבי הארץ, והחליטו לנסות בכל זאת לכבוש את הארץ, ללא אישור ממשה או מהקב"ה, כך על דעת עצמם,ולבסוף הם נכשלו בענק, הכנענים היכו אותם עד חורמה.
המילה שמתארת את העולים הללו בפרשה שלנו היא מילה שמייצגת קצת חוצפה והתרסה- "העפלה". והמילה הזו מוכרת לנו כמובן במובנה הציוני בתקופתינו! אז איך ממעשה כזה של חטא, ומעשה שלא התקבל, המושג מעפילים הפך למשהו חיובי ומקובל כ"כ בימי ראשית הציונות?
מי שאמר כבר לפני מאתיים שנה סנגוריה גדולה על המעפילים של הפרשה שלנו, הוא מי שבעצם חזה את המעפילים שיקימו את המדינה- ר' צדוק הכהן מלובלין.
הוא טען שהמעפילים עשו מה שעשו מתוך אהבה גדולה, ומתוך רצון שהמעשה שלהם, ימשוך את הרצון העליון של הקב"ה אחריהם. לפי ר' צדוק, הם פשוט הקדימו את זמנם. הוא עושה דיוק מדהים על המילים שאמר משה למעפילים: "והיא לא תצלח" ואומר: "ודייק, 'והיא'.. לא תצלח עתה. שיש זמן אחר שמצליח, והוא זמננו זה, בעקבי המשיח חוצפה תִרבה, שאז הוא העת לזה..." (צדקת הצדיק, מו).
מדהים! בעצם הוא אומר שהנה מגיע הזמן שצריך את החוצפה של המעפילים הקדמונים- ואז זה יצליח! וכך בדיוק קרה, על ידי אלו שנקראו- מעפילים.
החינוך שלנו את הבנות הוא ליוזמה ולפעול בעולם, לא להישאר אדישות למה שקורה מסביב, ויחד עם זאת, לדעת מתי לפעול, ואיך לפעול, לדעת מתי הזמן והמקום המתאימים, ולדעת לעשות את הדברים בגבולות המותרים. כעת כשאנחנו פסע מהחופשה, חשוב שהבנות ינצלו לחיוב את הזמן למלא מצברים ואנרגיות, ויחד עם זאת למלא את הימים בעשיה משמעותית ובהסתכלות החוצה ותרומה גם לסביבה לקהילה ולעם! |
השבוע, הבנות הפעילות בתוכנית "סמינר עמיתים" העבירו בכיתותיהן סדנת הכנה מיוחדת לקראת הצפייה בהצגה "חברות סוף".
💡 על מה ההצגה?
ההצגה עוסקת בהתמודדות של בני נוער עם חבר או חברה שנקלעו למצוקה או למעשים שאינם טובים להם ואף מסוכנים. המסר המרכזי של הסדנה וההצגה ברור וחד-משמעי:
ערך החיים והבטיחות גובר על הערך של שמירה על "סודיות" או החשש לפגוע בקשר עם החבר.
לקיחת אחריות: הבנת הגבול הדק - מהו סוד שיש לשמור ומהו סוד שחובה לשתף בו מבוגר אחראי.
🏆 עמיתות אלופות ומנהיגות צעירות
הבנות העמיתות היו פשוט אלופות! הן העבירו את הסדנה ברמה גבוהה, מקצועית ואיכותית ביותר. זאת בהמשך למפגשים והכנה משמעותית עם יועצת השכבה, גלית גפן, לאורך השנה.
הסדנה עוררה שאלות רבות, מחשבות עמוקות ושיח פתוח, כאשר הבנות בכיתות לקחו חלק פעיל, שיתפו ודנו בנושאים המורכבים שעלו.
חיבור למקורות: לאחר הסדנה, נפגש הרב אשר עם הבנות המפעילות. הוא חיזק אותן ושיבח את פועלן, תוך שהוא מדגיש את החיבור העמוק למצוות החשובות של "לא תעמוד על דם רעך" ו "ואהבת לרעך כמוך".
☀️ מסתכלים קדימה אל הקיץ
למחרת הסדנה, צפו בנות השכבה בהצגה עצמה. בהמשך ישיר לכך, מחנכות הכיתה קיימו עיבוד ודיון כיתתי מעמיק, ופיתחו את הנושא - בפרט כצידה לדרך לקראת היציאה לחופשת הקיץ, זמן שבו כוחה של קבוצת השווים והשמירה ההדדית הופכים לחשובים במיוחד.
יישר כוח ענק לכל הבנות העמיתות המדהימות שלנו! גאים בכן!👏
|
זכינו לאירוע סיום מיוחד! היה מרגש ומחזק מאוד לראות את התהליך שהבנות עברו באולפנה עם הכרת תודה לכלל הצוות מאז כיתה ז׳. כל הכבוד לצוות השמינית והתלמידות על מסיבת סיום מרגשת של 151 בוגרות מחזור כ"ד.
למנהלת התיכון נחום סיגל. ליועצת הדס אהרוני. לרב השכבה הד"ר אביעד משה ספרוני שליט"א. לאסתר מרק וצוות המינהלה. לרוני אפללו. למחנכות: אורית, אפרת, אודליה, יעל ומיכל. לכל המורות והמחנכות שבאו לפרגן.
תודה לבורא עולם ולכל ההורים והסבים שבאו לרוות נחת מהנכדות ולבנות המדהימות 💐🏆🥇
|
קיימנו במגמת תקשורת של שכבה י' פעילות סיום שנה. אחרי ארוחת בוקר משותפת הבנות השתתפו בסדנת איפור אפקטים קולנועיים. הבנות למדו על איפור בסרטים והמאפרת איפרה אותן עם אפקטים קולנועיים לפי בחירתן. היה כיף ומרתק! |
מזל טוב לרב ד"ר אשר כורסיה ראש האולפנה להולדת הנכד, בן לניראל ויסכה מזל טוב למורה כוכבה נקש להולדת הנכדה מזל טוב למחנכת עירית דובדבני לאירוסי הבן אלקנה דובדבני עם שיראל גרנשטטמזל טוב למורה חגית קליין לאירוסי הבן שגב עם רעכי ויינר |
אולפנת בני עקיבא אורות מודיעין כתובת: נחל צלמון 21, מודיעין
טלפון: 08-9702312 , 08-9752106
פקס: 08-9701036
[email protected]
אתר אינטרנט: www.orotmodiin.co.il |
| |
|
|
|
|
|
דיוור אלקטרוני.jpg)
_570x67-r(1).jpg)
_570x67-r(1).jpg)
.gif)
_570x427-r.jpeg)
.gif)
_570x428-r.jpeg)
_570x67-r(1).jpg)
_570x570-r.jpeg)
.jpeg)
_570x52-r(1).jpg)