אולפנת בנ"ע 'אורות' מודיעין- מידעון פרשת שמיני

פרשת החודש

השבת נקרא על המצווה הראשונה שנצטוו עם ישראל כעם: "החודש הזה לכם ראש חדשים, ראשון הוא לכם לחדשי השנה".

מתי חל ראש השנה, בתשרי או בניסן?

המשנה במסכת ראש השנה כותבת כך:

אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם.

בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְלָרְגָלִים. בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה. רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי. בְּאֶחָד בְּתִשְׁרֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים וְלַשְּׁמִטִּין וְלַיּוֹבְלוֹת, לַנְּטִיעָה וְלַיְרָקוֹת. בְּאֶחָד בִּשְׁבָט, רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָאִילָן, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ:

זו מחלוקת בגמרא בין רבי אליעזר שאומר כי באחד בתשרי נברא העולם לבין רבי יהושע שאומר כי באחד בניסן נברא העולם.

מסקנת חכמים היא באחד בתשרי– עלה במחשבה, היום הרת עולם= ההריון המחשבתי של בריאת העולם.

ואילו באחד בניסן נברא בפועל, כביכול בחודש השביעי ל'הריון'.

בחסידות מבארים כי יש לנו שני לוחות שנה: השמשי המתחיל בתשרי, בו פועלים בדרך הטבע. והירחי, המתחיל בניסן בו פועלים מעל הטבע.

ניסן נקרא ניסן מלשון ניסים. זה חודש המסוגל לניסים ולחיים מעל הטבע.

חודש האביב הוא זמן להתחדשות, כמו הירח שמתחדש מידי חודש בחדשו.

כך גם אנחנו יכולים להתחבר לבורא העולם שהוא מעל לטבע וליהנות מחיים על-טבעיים.

איך מתחברים לקב"ה שאין לו גוף?

על-ידי מערכת המצוות- מצוות מלשון צוותא. במחשבה - כגון: שיויתי השם לנגדי תמיד.

בדיבור ובמעשה. היוצא לשדה באחד בניסן ורואה אילנות בלבלובן- מברך:

"ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות ליהנות בהם בני אדם".

לדבוק במידותיו, מה הוא רחום וחנון ורב חסד ואמת, אף אנו נהיה כמוהו.

ממילא, "אתם הדבקים בהשם אלוקיכם, חיים כולכם היום".

וכמו שהוא מחדש בטובו בכל יום תמיד...כך גם אנו נדרשים לחדש ולהתחדש.

החודש הזה לכם...אנחנו שולטים על הזמן ובוחרים להתחדש בכל יום תמיד, כמעשה בראשית.

שבת מברכין שלום

וחודש טוב ומחדש

הרב אשר כורסיה

ראש האולפנה