מידעון אב"ע אורות מודיעין- פרשת חיי שרה

מידעון פרשת חיי שרה

היכן נמצא גן העדן?

"ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה"
כפילויות הלשון ופירוט הספירות עוררו את רש"י לפרשנותו: "בת ק' כבת כ' לחטא - מה בת כ' לא חטאה שהרי אינה בת עונשין אף בת ק' בלא חטא ובת כ' כבת ז' ליופי".
למה שוב החזרה: "... שני חיי שרה" - מבאר רש"י : "...כולן שווין לטובה".
פרשני החסידות מורים לנו דרך חיים שהתורה באה להורות לנו: כל שנותיה של שרה - 90 שנות עקרות, לידת יצחק, עקידת יצחק, החטיפות של שרה ונסיונות האונס שלה על ידי פרעה וע"י אבימלך - כולן שווין לטובה! במילים של השולחן ערוך: "כל דעביד רחמנא לטב עביד" - כל מה שעושה הקב"ה הכל לטובה! זה חיים של גן עדן עלי אדמות - הכל לטובה!
אך יש גם מקום שנקרא "גן עדן". מבאר הרמב"ן שיש גן עדן עליון בעולם הנשמות ויש גן עדן תחתון שפתחו הדרומי נמצא במערת המכפלה.
המדרש מספר על הפסוק: "ואל הבקר רץ אברהם". שאביהם רדף אחרי בקר שברח לו וכך גילה את "הקבר" (אותיות הבקר) בו ביקש להיקבר הוא ורעייתו.
במערת המכפלה ראה אברהם אבינו את אדם וחווה ושם הריח ריחות של גן עדן.
עד היום מי שזוכה להיכנס ל"אוהל יצחק" שבמערת המכפלה יכול לגשת לפתח צר ממנו נושבת רוח נעימה וריחות נעימים הבאים מגן עדן התחתון.
הרמב"ן בביאורו על ספר בראשית בתאור גן עדן כותב כי מדובר על גן העדן הארצי הנמצא בארץ ישראל.
וגם רבינו בחיי כותב: "וכבר ידעת כי כל העניינים האלה בגן העדן שבארץ הם וכלן ציורים ודוגמא לעיניינים שיכליים שבגן העדן העליון".
שנזכה לראות בטוב ארץ ישראל וירושלים ושיבת ה' לציון במהרה בימינו לחיים טובים ולשלום בגן העדן התחתון.

שבת מברכים שלום ומבורך
הרב אשר כורסיה

דבר תורה מאת המורה שרית היילבורן - מורה למתמטיקה

בפרשת השבוע אנו מוצאים תיאור קצר של אבלו של אברהם אבינו על מות שרה אשתו: "ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכתה" (בראשית כג, ב)

שתי שאלות עולות מן הפסוק. שאלה ראשונה מתייחסת למדרש בקהלת רבה פרשה ט, א שם כתוב: "ויבא אברהם... מהיכן בא? מהר המוריה בא"

תמוה הדבר, שכן ברור מן הפרשה הקודמת שאברהם נמצא בדרכו חזרה מעקדת יצחק שהייתה אמורה להתבצע בהר המוריה, אם כן לא ברור מדוע צריך המדרש לציין במפורש את העובדה שאברהם הגיע לספוד לשרה היישר מהר המוריה?!

שאלה שניה מתייחסת לכ' הזעירה שנמצאת במילה "ולבכתה", מכך לומד בעל הטורים על אברהם "שלא בכה אלא מעט, לפי שזקנה הייתה". אף כאן עולה תמיהה, שכן אברהם נפטר בגיל 175, ואילו שרה שנפטרה בגיל 127, נחשבת ממש צעירה לעומתו.

הסבר יפה של האדמו"ר ממודז'יץ, המכונה בעל ה"אמרי אש", עונה בו זמנית על שתי השאלות גם יחד.

הפרשה מספרת לנו על מות שרה, מותו של אדם מגיע כאשר הוא מסיים את תפקידו בעולם הזה. תפקידן העיקרי של הנשים, הוא לחנך את בניהן ללכת בדרך ה', והקב"ה מאריך את ימיהן עד שמשימתן זו תושלם.

לכן מבין אברהם ששרה מסיימת את חייה כי סיימה היא בעצם את עבודת חינוכו של יצחק בנם. את החינוך הטוב שספג יצחק משרה ראה אברהם דרך מסירות נפשו של יצחק בזמן העקדה, לכן מציין המדרש שבדיוק אז חזר הוא מהר המוריה, לא כדי להורות על מקומה הפיזי של העקדה אלא, כדי להסביר את הספדו של אברהם ואת נחמתו, שכאשר ראה אברהם את מסירותו של יצחק בהר המוריה, ידע כי שרה הצליחה בחינוכו, ולאחר שהשלימה את משימותיה בעולם הזה, כעת יכולה היא לסיים את חייה. ולכן בכה אברהם רק מעט על אובדן שרה, כמו שכתוב "ולבכותה" – בכ' זעירא, משום שהבין ששרה סיימה את תפקידה בחינוכו של יצחק ועשתה את זה על הצד הטוב ביותר, וזו נחמתו.

יהי רצון שהקב"ה יאריך את ימינו בטוב כדי שנזכה בעז"ה להמשיך ולחנך את הדור הבא לעשות הטוב והישר בעיני אלוקים ואדם.

בגיל מאה עשרים ושבע שנים, הולכת שרה לעולמה.

סוגיית הגילאים בחומש בראשית היא נושא מעניין.

במאמר, הנושא את הכותרת המוות של ההזדקנות, מתחיל במלים אלה: "חוקרים גילו לאחרונה שבני-אדם מסוגלים לחיות חיים בריאים במשך מאות רבות של שנים". בגיליון אוקטובר 1997 דווח ב-Scientific American ש"מדענים גילו את הגן לחיי-נצח". פרופ' מיכאל ג'יזוינסקי, מנהל מכון חשוב של חקר ההזדקנות בארה"ב, קבע: "תוחלת החיים המקסימלית של בני-אדם יכולה להגיע עד 400 שנה".

מצד אחד, ראינו אין סיבה מדעית לדחות את האפשרות של מניין שנים ארוך כפשוטו. עם זאת, כמה פרשני מקרא, כמו הרמב"ם(מורה נבוכים ב, מז), הריטב"א והאברבנאל שהבינו פרשייה זאת כפשוטה, כתבו כי למעשה רק בודדים אכן חיו כך, מחמת אורח חיים בריא במיוחד או אפילו נס כלשהו. כלומר, אין הכרח גמור להבין את הדברים כפשוטם ואפשר גם להבין את הפסוקים על פי התיאוריה שלא חל שינוי באורך החיים האנושי, על ידי מניין שנים אחר או ספירה סמלית וכדומה.

מעבר לסוגיית ספירת השנים, עיקרה של הפרשייה היא המסר הרעיוני שלה: מצד אחד, החיים ואורך החיים תלויים בקרבה לה', ומצד שני, אף אדם איננו בן אלמוות.

מתוך האתר : "לדעת להאמין".

שנזכה להאריך ימים וללמוד משרה,

שבת שלום!

אלה שלומאי, שקד שאנאנס ונעם צור ט'4

חפש את המטמון

פורת, חבצלת וטל מכיתה ז'-1 אירגנו משחק מגבש וחוויתי- חפש את המטמון !!

כיתה ח'-5 בפעילות גיבוש ברחבי האולפנה

כיתה ח'-5 נהנו מפעילות גיבוש ברחבי האולפנא,

הן התחלקו לקבוצות הטרוגניות וביצעו משימות.

אחת המשימות הייתה לכתוב מכתב הערצה לצוות המסור והמשקיע

הפרשת חלה בשכבה י"ב לכבוד ציון השבת העולמית

מסלול אורייתא כיתות ח'-ט' בהפרשת חלה עם סיגלית לכבוד השבת העולמית

המסע הישראלי של יא' עובר דרך הכותל

טקס סיום מסע ישראלי לבנות שכבה י"א

לכבוד יום הרב קוק שחל בי"ט חשוון, בנות מגמת מוסיקה של י' קיבלו את השבת עם השיר "כנפי רוח"

מרחב למידה בית מדרשי חדש לרווחת התלמידות

כיתה ח'-1 בפעילות פתיחה והכרות עם המדריכות- שירה ניומן ונעמי נשר מכיתה י'-5

רבקה קורח מספרת לח'-3 וח'-6 על עלייתה מלונדון לפני 3 שנים

ז-'2 מעצבות מסך פתיחה לאפליקציה הראשונה

שי-לי יונסי מכיתה ז'-1 משתפת קצת בחייה במסגרת טעימה מחיי

מצטיינות מסלול אורייתא

השישית נהנות בטיול השנתי

שיחה עם היועץ הכלכלי - צוריאל הורביץ

לאור חודש הקניות והמבצעים שסובבים את כולנו נפגשו שכבות ז', ח' ו-ט' עם צוריאל הורוביץ - יועץ כלכלי למשפחות.
צוריאל דיבר בהרצאה על- איך גורמים לנו לקנות דברים שאנחנו לא צריכים, איך לנהל נכון את ההוצאות שלנו ועל לחץ חברתי בתחום הכלכלי.

היה מעשיר וחשוב :)