מידעון אב"ע אורות מודיעין- פרשת כי תשא תשפ"ב

מידעון פרשת כי תשא

שבירת הלוחות הראשונים

חז"ל עמדו על ההבדלים בין לוחות ראשונים ללוחות שניים.
ההבדל המהותי הוא שהלוחות הראשונים מעשה אלוקים והמכתב מכתב אלוקים.
השניים נעשו על ידי משה רבנו שנצטווה :"פסל לך שני לוחות אבנים כראשונים וכתבתי על הלוחות את הדברים אשר היו על הלוחות הראשונים אשר שיברת".
חז"ל מפרשים את המילים 'אשר שיברת"=ישר כח ששיברת.
האמנם?
הרמח"ל כותב על תכלית בריאת העולם כהטבה שלימה.
ההטבה היא שלימה , רק כאשר האדם משיג את הטובה בעמלו. בבחינת " יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך".
אשריך בעולם הזה וטוב לך בעולם הבא.
לוחות ראשונים היו מעשה אלוקים בלבד , ללא שותפות האדם.
לוחות שניים היו בשותפות עם האיש, משה רבנו.
על הלמידה מלוחות שניים חלה חולשת השכחה. וזאת כדי שנהיה עמלים בתורה.
ההטבה השלימה היא כאשר אנו משיגים את הטוב שבתורה בעמל, ולא במתנת חינם.
אם בחוקותי תלכו, מבאר רש"י:"שתהיו עמלים בתורה".
כשאנו עמלים על משהו, יש לנו הנאה גבוהה יותר מקבלתו בחינם. זה נהיה שלנו.
אנחנו מתחברים יותר.
כפי שאומר דוד המלך בתהילים פרק א. יש תורה שהיא תורת השם :'כי אם בתורת השם חפצו".
אך כשאנו עמלים בה , היא הופכת להיות שלנו :"ובתורתו יהגה יומם ולילה".
שנזכה להטבה השלימה
שנהיה עמלים בתורה ומקבלים שכר.
כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם.
לכך ניתנו שבתות וחגים
ובחג הפורים, חזרנו וקיבלנו את התורה מאהבה וברצון.

שבת שלום ומבורך
הרב אשר כורסיה

ראש האולפנא

עירית דובדבני - מחנכת כיתה י

בפרשת השבוע מוזכר ענין איסוף מחצית השקל. מהמילים "כי תישא" לומד רש"י כי כאשר ירצו לספור את עמ"י, יש לעשות זאת ע"י איסוף מחצית השקל מכל אחד כדי לא למנות אותם ממש, "ולא יהיה בהם נגף"

נשאלת השאלה: מדוע ספירת עמ"י היא מעשה חמור כ"כ שאם יעשו אותו לא נכון- יגרור עונש כבד ומגיפה? ואיך הפיתרון של ספירה ע"י מחצית השקל פותרת את הבעייתיות הזאת?

אם נספור את עמ"י בצורה רגילה, וניתן לכל אחד מהם מספר, ע"י כך בעצם אנו הופכים אותם לשווים ולמספרים סתמיים, בלי עצמיות ובלי ייחודיות, וכך אנו כביכול מאבדיםמכל איש את הטעם לחייו ולזכות הקיום שלו בעולם. לכן הספירה הסתמית היא מאד חמורה, ועלולה לגרום לנגף בעם – כלומר מחיקת העצמיות של כל אחד ואחד.

בכל זאת ניתן לספור את העם ע"י מחצית השקל, ע"י המחצית שכן משותפת לכל אחד ואחד מעמ"י והיא הסגולה המייחדת את עמ"י מכל העמים, עצם היותו של כל אחד ואחד מהם יהודי.

ע"י ספירת החלק היהודי המיוחד שבכל איש ואיש מעמ"י , הוא מבין שהוא חלק מ"עם סגולה", עם שיש לו סגולה ייחודית ונעלה, אז הוא מסוגל להוציא מעצמו גם את הניצוץ היחודי לו, המאפיין את אישיותו המיוחדת.

משה שנתן לעמ"י את המצווה של מחצית השקל, זכה גם להנהיג אותם בכל שנותיהם במדבר לקראת הכניסה לא"י, בגדלותו וענוותנותו הצליח לראות את היחודיות שיש בכל אחד ואחד. הוא הפנים "שאין דעתם דומה זה לזה ואין פרצופיהן דומים זה לזה", והצליח ללוות את עמ"י לאורך שנים רבות, עם כל התהפוכות העליות והירידות שהיו להם.

מצוות מחצית השקל נותנת מקום לייחודיות שבכל יהודי, בכך שלא מחשיבים אותו כמספר, אלא מונים רק את המחצית המשותפת לו עם שאר אחיו -"סגולת עמ"י", ומשאירים לו את המחצית השניה, לפיתוח אישיותו העצמית והוצאת יכולותיו וכשרונותיו לעולם!

מי יתן ונזכה גם אנו ליכולת זו בעבודת החינוך שלנו!

פָּרַשׅילַת- טור פרשת השבוע מאת שילת יצקן, תלמידת כיתה י'!

כמעט שבת שלום,

השבוע אפתח את הטור בשאלה- האם אתן יודעות איזה חטא חמור יותר מהחטא עצמו?
בפרשתנו עם ישראל חוטאים בחטא העגל, משה יורד מהר סיני רואה את מעשיהם של עם ישראל ומנפץ את לוחות הברית.
מדוע הוא ניפץ את לוחות הברית? לשאלה זו יש פרשנים רבים, אביא את פרשנותו של הרב ירוחם ליבוביץ', לדבריו משה רבנו לא שבר את לוחות הברית בגלל החטא- אלא בגלל השמחה שעם ישראל שמח בחטאו, לא עבר הרבה זמן מהרגע שהעם קיבל את התורה בהר סיני וכל כך מהר הם מפנים גב לתורה ולה' ועובדים עבודה זרה?
משה ראה שעם ישראל לא מתביישים במעשיהם אלא חוטאים בשמחה ובמחולות, זה מראה על רמת דתם הנמוכה שהם היו בה, וזה מה שגרם לו לנפץ את לוחות הברית.

כך הרב כותב: "בעבר, האדם עוד היה מרגיש איזו בושה בגלל עבירה. בושה מבני אדם או בושה מעצמו. היום הלוא כבר נאבדה כל בושה מבני האדם. היום – מרקדים בזה. וזה קשה עוד יותר מכל מעשה החטא".
הרב ירוחם ליבוביץ' מתאר מצב קשה בו העם אפילו לא מתביישים בחטאם אלא הופכים להיות אטומים וסגורים, הם לא חושבים על תוצאות העתיד של מעשיהם, הם לא מתביישים מעצם עשיית החטא הגדול הזה- וזהו החטא היותר חמור מהחטא עצמו, עם ישראל לא התביישו במעשיהם.

כמובן שהטור לא בא לדבר בגנותם של עם ישראל- שכמובן איני נמצאת בעמדה לשפוט אותם- אלא לנסות לקחת מטעותם מסר לחיינו- לפעמים קורה לנו שאנו חוטאות וטועות בדרך, דבר שקורה כיוון שדרך התורה והמצוות בימינו יכולה להיות ללא ספק קצת מבלבלת, אנו נמצאות בצומת דרכים בה אנו לא יודעות איך לכפר על מעשינו ולחזור בתשובה, אך אנו חייבות לזכור כי אובדן הבושה זה הדבר החמור יותר מהחטא- לפעמים צריך לאזור אומץ ולהתוודות על מה שעשינו, ורק ככה נוכל לחזור בתשובה ולחזור לדרך הנכונה.

שבת שלום!

בנות כיתה ז'5 מתכוננות לשבת אולפנא ומכינות קינוחים מושקעים!🧁

כיתה ח'3 הכינו ופל בלגי כבוד ר"ח🧇

שעת מדרשה באווירה טובה ומרוממת!🙌🏼

היה קר בחוץ וחם בלב❤️
זכינו לשעת מדרשה מרוממת בהובלת הרב בן ציון המקסים יחד עם הבנות הצדיקות.
אשרינו שזכינו✨

תודה לשלי דויטש רכזת המדרשה המדהימה!!

השמיניסטיות החמודות.. מתכוננים להכתרה👑👑

שבת אולפנא לבנות כיתה ז' ברמות שפירא!🙌🏼🍷

בשבת שעברה, פרשת תצוה, יצאו הבנות לשבת עמוסה, משמעותית ומגבשת.
הן נהנו מאוד עם חברותיהן לכיתה ולשכבה ובעיקר נחשפו לרעיון של 'שבת אולפנא' על כל חלקיה. נהנו מתפילות📖, סעודות🍞, 'יחידות', עונג שבת, שו"ת❓, חוגים וכו'.
בכל הסעודות היו דברי תורה שנאמרו ע"י התלמידות עצמן, הבנות שרו, שיתפו פעולה וגם נהנו מזמן חופשי ומגבש!🤩
תודה לכל השותפים בהצלחת השבת המשמעותית!
צוות אליפות!!🏆🥇🏆