מידעון אב"ע אורות מודיעין- פרשת תצוה ופורים תשפ"א

מידעון פרשת תצוה ופורים 🎉🥳🎊🥳🎭🤹🏻‍♂

"וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם"
מה כל כך חשוב בימי הפורים האלה?!

ימי הפורים גונזים ומאירים עקרונות יסוד ביהדותינו.

ראשית - לדעת ולגלות את ה' שאפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה - בוודאי גם שם נמצא השם יתברך.תהליכים הסטוריים של שכר ועונש הקשורים בבחירה חופשית נמשכים לאורך שנים רבות "כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור".

גם בעלילת המגילה מתגלה לנו כי הגזירה של המן "להשמיד להרוג ולאבד" באה כעונש על שנהנו מסעודתו של אותו רשע - שהתרחשה 9 שנים קודם. בשנת 3 למולכו עשה אחשוורוש משתה ובשנת 12 למולכו יצאה הגזירה."כי אין שכחה לפני כסא כבודך" הקב"ה ארך אפיים ונותן זמן לתקן - אך הוא "אל אמונה ואין עוול". חשבונות נסגרים בטווח הארוך.מאחורי הקלעים של העלילה מסתתר המאבק על בניין בית המקדש אחרי גלות בבל, אחשוורוש מתנגד - "עד חצי המלכות ותעש" - רק לא בית מקדש שממליך את מלך מלכי המלכים גם על אחשוורוש.אחשוורוש לובש במשתה שעשה את בגדי הכוהן הגדול וחושף את כל כלי המקדש "וכלים מכלים שונים". המשתה היה בעצם 'חגיגת' חורבן בית המקדש ויאוש וויתור על בניינו מחדש.

הנושא המרכזי של סיפור המגילה הוא גלות וגאולה.

"ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין העמים" לעומת "לך כנוס את כל היהודים".

הלשון החמישית של גאולת מצרים היא: "והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אותה לכם אני ה'".

הייעוד של עם ישראל הוא להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש, מאוחדים בארץ ישראל "ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ" נושאים אלו לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם

חג פורים שמח!

הרב אשר כורסיה
ראש האולפנה

פָּרַשׅילַת- טור פרשת השבוע מאת שילת יצקן, תלמידת כיתה ט'!

ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד"

מסופר שיהודי שאל פעם את הרבי מקוצ'ק זצ''ל:

"מדוע הרב לא יוצא בעולם להציל נפשות ברוחניות? הרי יש הרבה מה לעשות! למה הוא דווקא נשאר בתוך ביתו פנימה ולא יוצא ממנו? נכון, ברור שהחסידים באים לבית המדרש, שואלים אותו שאלות, לומדים ביחד תורה ומעלים סברות, אך מדוע אינו יוצא החוצה לעולם?"

השיב לו הרבי מקוצק במשל:

בבית האסורים הושיבו בבור קטן וחשוך שלושה אנשים עשירים, שניים מהם היו ברי דעת והשלישי היה גולם-"אדם לא דעת".

הסוהרים הורידו אוכל לבור, האחד הזה שהיה גולם, לא ידע מה לעשות עם עצמו ולא הסתדר עם המזלג והכף בגלל החושך הרב שהיה בבור והיו פעמים שאפילו את הפה שלו לא מצא והאוכל נפל לו.

חברו השני החכם, עזר לו ולאט לאט יום אחרי יום לימד אותו איך לאכול בחושך, יום יום השקיע ועזר לו, לימד אותו ולאט לאט הוא הצליח לאכול לבד בחושך.

לעומת זאת החבר השלישי היה מסתכל עליהם מהצד ולא עשה כלום, ניגש אליו החבר החכם ושאל אותו: "אנחנו סבלים יחד בבור, הנך רואה כמה אני משקיע בלימודו של הגולם, מדוע אתה לא עוזר לי בלימודו, לא עושה כלום ורק יושב בצד ומסתכל?"

ענה לו החבר השלישי: "כפי שאתה יודע אנחנו נמצאים בבור חשוך, חשוך כאן, ושניכם מתאמצים ומשקיעים ללמד אותו איך לאכול בחושך, אך אני כמו שאתה רואה- בזמן הזה קודח באצבעותיי חור בקיר וחופר וחופר, וכאשר החור יהיה עמוק ייכנסו קרני אור שמש לבור- ומעט מן האור דוחה הרבה מן החושך, ואז הוא לא יצטרך לא אותי ולא אותך- הוא יידע לאכול ולשתות לבד.."

והנמשל ברור מאליו:

כל פעם שאנו נמצאים בחושך, אנחנו מפספסים הרבה מן האור- אנו לא יודעים מה לעשות ואיך לפעול והרבה מאוד פעמים מתעלמים מן האור שנמצא לידנו(סביבנו).

האור הזה הוא כדברי חז''ל אור התורה'- "ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון וייקר".

אורה זה תורה! הדבר הראשון שצריך לעשות זה לקדוח ולהכניס אור, אם יש תורה, נכנס אור ומשם יש כבר הכל- "שמחה ששון וייקר".

וזו הסיבה שהרבי מקוצק לא עסוק בלצאת החוצה ולהפיץ את דבריו, כי הוא מנסה לקדוח כמה שיותר אור!

שיהיה לנו חג שמח ומלא באור!

לעיתון השמינית המיוחד לכבוד פורים- לחצו כאן!! 🎭🥳

מפגש סבבא עם סבא וסבתא בשכבת ז'👵🏽👴🏻

כיתה ז'1 פתחה את השבוע בבוקר סבבא.

מפגש זומי מעניין, מיוחד ומרגש. פתחנו בברכתו הרב אשר, שיחקנו יחד משחק, הסבים והבנות התחלקו לחדרים פרטיים, השוו תשובות לשאלות אחד על השני ושוחחו "פנים אל פנים" וצפינו בסרטון עם תמונות משותפות.

תודה לסבים לסבתות על שיתוף הפעולה.

כולנו נהננו והתרגשנו מאוד❤️