"בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ..." חכמי הפילוסופיה עסקו בשאלת תכלית בריאת העולם. בשביל מה ברא השם את העולם? בשביל מה נברא האדם? רש"י כותב: "..בשביל התורה שנקראת 'ראשית דרכו' ובשביל ישראל שנקראו 'ראשית תבואתו'. המשנה במסכת אבות אומרת: "כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו...ואומר 'השם ימלוך לעולם ועד". במדרש תנחומא כתוב: "..בשעה שברא הקב"ה את העולם נתאווה שיהיה לו דירה בתחתונים כמו שיש בעליונים". האר"י הקדוש אומר: "ליקרא רחום וחנון וכיוצא, ואם אין בעולם מי שיקבל רחמיו ממנו איך יקרא רחום..". הרמ"ק והרמח"ל כותבים: "כשעלה ברצונו יתברך שמו לברוא את העולם כדי להיטיב לברואיו ויכירו גדולתו ויזכו להיות מרכבה למעלה להידבק בו יתברך". בפרק א' של 'מסילת ישרים' כותב הרמח"ל: "יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו. והנה מה שהורונו חז"ל הוא שהאדם לא נברא אלא להתענג על השם וליהנות מזיו שכינתו, שזה התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים...".
לסיכום: בורא העולם הוא טוב וחוק הטוב להיטיב. לכן ברא אותנו כדי להיטיב לנו. אדם הראשון הונח בגן עדן ולשם אנו שואפים להגיע. הצווי הראשון שקיבל האדם הוא: "מכל עץ הגן אכול תאכל...". יש גם גן עדן עלי אדמות, כאן בארץ ישראל. פתחו הצפוני בעמק המעיינות שבבית שאן ופתחו הדרומי בחברון, במערת המכפלה. ובמימד הזמן, השבת היא מעין עולם הבא ויש מצווה להתענג ולענג את השבת. יהי רצון שנזכה להתענג על השם ולהנות מזיו שכינתו על ידי דבקות בתורתו במידותיו ובמצוותיו.
"ואתם הדבקים בהשם אלוהיכם חיים כולכם היום".
שבת בראשית שלום ומבורך! אשר כורסיה ראש האולפנה
פָּרַשׅילַת- טור פרשת השבוע מאת שילת יצקן, תלמידת כיתה ט'!
בפרשתנו מסופר על החטא הראשון- חטא אדם וחווה, החטא הידוע בו הקדוש ברוך הוא מצווה לא לאכול מן עץ החיים ואדם וחוה כן אוכלים.
את הציווי לא לאכול מן העץ הם קיבלו הישר מפי הקדוש ברוך הוא, ובגלל זה החטא הזה הוא כל כך גדול ומזעזע, אם כך מה השתבש בדרך?
כפי שאומר המדרש, הנחש גרם בתחילה לחווה לגעת בעץ ורק אחר כך לאכול מן הפרי.
הטעות הייתה שאדם נתן סייג לדבריו של הקדוש ברוך הוא וככה גרם לחווה להיכשל, הוא אמר לה לא לגעת בעץ והיא חשבה שזה היה הציווי, וכשהיא ראתה שהיא נוגעת בעץ ולא קורה כלום אז היא לא חששה לאכול מן הפרי.
העבודה שאדם אסר על חווה לגעת בעץ היה אמצעי זהירות, שבא כדי למנוע את החטא, אם כך מה רע?
זה ממש כמו ששמים גדר סביב בגג של בניין, כדי שאף אחד לא ייפול...
הטעות של האדם הראשון הייתה שהוא לא אמר לחווה את הציווי המלא של הקדוש ברוך הוא, אלא אמר לה את הגדר שהוא נתן.
וזו הסיבה שלאורך כל ההיסטוריה חכמינו אומרים גם את ההלכה שהם קבעו וגם את מה שקבעה התורה..
שנדע תמיד ללכת בדרך הנכונה! שילת
אמנת למידה מרחוק של האולפנא-כנסו לסרטון >>>
פעילות אינטראקטיבית לסוכות!
הסוכות האכילות של הבנות האלופות של כיתה ז'4.
התחלנו מחידון קהוט על סוכות ועל הבנות, ולאחריו כל אחת הכינה מול המצלמה סוכה אכילה...
היה מצחיק וכיפי!
לומדות, אופות ונהנות
בנות כיתה ז'4 של המורה ורד אדלר למדו על מסה ונפח וכחלק מתהליך הלמידה הכינו עוגת שוקולד תוך מדידת מסה ונפח של מוצרים.
איזה מתוקות! 😍
פעילות ספורטיבית ומגבשת לכיתה ז'5
לכבוד תקופת אחרי החגים, החליטו בנות כיתה ז'5
ללהעניק לעצמן תמריץ של כוחות ואנרגיה חיובית
וארגנו פעילות ספורטיבית מגבשת ושווה
כל הבנות התבקשו להגיע עם אביזר על הראש כדי להוסיף עוד קצת שמחה וצחוק.
יום הולדת לבנות כיתה ז'2!
הבנות התרגשו מאד מהברכות ומהתמונות ששלחו ההורים ושמחו גם מהאיחולים של ראש האולפנה, הרב אשר ומיכל גילמור היועצת.
מזל טוב!!
להיפגש עם האושפיזין
במהלך ימי חג הסוכות מחנכת כיתה ט4 עירית דובדבני יצרה קשר עם התלמידות בצורה מעניינת ויחודית: כידוע השנה לצערנו לא יכולנו לארח בסוכה אושפיזין אורחים, פרט לאושפיזין שהם אבותינו, לכן המחנכת שלחה כל יום לכמה בנות הודעה אישית הקשורה ל" מידה של האושפיזין"! ולנסות לראות ולגלות את אותה המידה גם באישיות של אותן התלמידות! לדוגמא:
מידת החסד של אברהם – לבנות שאוהבות לתרום ולעזור לחברות מידת הגבורה של יצחק – בנות שמשקיעות ומתאמצות בלמידה ומתגברות על קשיים. מידת המנהיגות של יוסף, מידת אהבת התורה של משה רבנו. כך כל יום במהלך החג קיבלו הבנות ד"ש מהמחנכת ומהאושפיזין!
פרוייקט ש"ף של פ"ש
פרוייקט מיוחד של בנות כיתה ט1!
הבנות כותבות רעיון מפרשת השבוע ומצרפות גם מתכון עם תמונות של התוצרים הטעימים.
כל הכבוד!
פרוייקט מיוחד של בנות כיתה ט1!
הבנות כותבות רעיון מפרשת השבוע ומצרפות גם מתכון עם תמונות של התוצרים הטעימים.
כל הכבוד!
פרשת בראשית!
פרשת בראשית היא הפרשה הראשונה בחמשת חומשי התורה. היא מספרת על בריאת העולם, חטא עץ הדעת ועוד אירועים מכוננים שקרו בתקופה הראשונה לאחר בריאת העולם.
תיאור בריאת האדם בפרק השני מלמד עוד על ייחודיותו של האדם בבריאה, למרות שהמונחים "צלם" ו"דמות" אינם נזכרים בו: "וייצר ה' א-להים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה" (ב:ז). מסתבר שבבריאת האדם אלוקים שיתף, כביכול, אלמנטים מן הארץ שכבר נבראו קודם לכן ("נעשה אדם"); הארץ תרמה את הגוף (חומר) ואלוקים נתן בו את הנשמה (רוח). ומכיוון ש"מאן דנפח מן דליא כנפח" (מי שנפח נשמה, ממנו נפח), יכולים להסיק שיש בכל אדם "חלק" כביכול מאלוקים עצמו. השאלה בעינה עומדת:
על אילו תכונות שישנן באדם ניתן לומר שהן משקפות "צלם אלוקים"?
בהתאם לרמזים של הפסוקים הללו, רוב המפרשים מסיקים שצלם אלוקים באדם הוא הכוח "להבין ולהשכיל" (רש"י), "עצם שכלי" (ספורנו), "בחכמה ובדעת" (רמב"ן), "השגה שכלית שבאמצעותה רם האדם ומתנשא על כל חי" (רמב"ם), ויש המוסיפים את כוח הבחירה החופשית (ספורנו) ואת "כישרון המעשה" (רמב"ן).
הקב"ה בורא את האדם "בצלמו" לפי "השבלונה\סרטטו" שהוא עשה "ומהחומרים" דברים שהוא כבר ברא שהוא יצר. ומה זה בצלם אלוקים?, הרי אנחנו קטנים ביחסית לקב"ה, הקב"ה זה לא זכר\נקבה זה משהו נעלה איזה דברים אנחנו יכולים לקבל מימנו, אז כמו שאב\אם מעברים לילדיהם דברים פנימיים כמו תכונות ובין אם זה נראות חיצונית, אז גם הקב"ה מעביר לילדיו דברים, הוא בוחר לתת לנו את הדעת את החכמה את כוח בחירה ואת כישרון המעשה.
הקב"ה בורא אותנו מצד אחד את הגוף שלנו שזה הצד החומרי יותר ומצד שני בורא את הנפש שלנו את הפנימיות שבנו, בפנימיות הזאת הוא בוחר לעביר לנו את החוכמה ודעת, ואת זה יש בכל אחת מאיתנו, בכל אחת מאיתנו יש חלק של אלוקים ויש לנו גם את החלק שהקב"ה בחר שאנחנו נביא מאיתנו את האופי והתכונות שלנו{לא רק מבחינת החומרית החיצונית} אלא לכל אחד מאיתנו יש אופי ותכונות אחרות שמייחדות אותה.
ואנחנו מאחלות לכולנו שנדעה לראות את החוכמה והדעת שהקב"ה נתן לנו וגם את התכונות שמייחדות אותנו שגם את זה הקב"ה נתן לנו!
שבת-שלום והתחלות חדשות כבראשית, אוהבות מלא- אודיה ושירה ברזל
2.בקערה גדולה טורפים יחד במטרפה ידנית ביצים, סוכר, שמן, חלב, מים, מלח ווניל לתערובת אחידה.
3.מנפים פנימה אבקת קקאו, קמח ואבקת אפייה וטורפים היטב עד שהתערובת אחידה ושוקולדית.
4.יוצקים את התערובת לתבנית ומפזרים שוקולד קצוץ מעל.
5.אופים במשך 35-45 דקות או עד שקיסם הננעץ במרכז העוגה יוצא עם פירורים לחים.
6.מצננים לחלוטין לפני הציפוי.
7.ציפוי שוקולד: קוצצים את השוקולד ושמים בקערה.
8.מוסיפים שמנת מתוקה וממיסים יחד במיקרוגל או על בן מארי עד שהכל נמס והתערובת אחידה.
9.יוצקים את הציפוי על גבי העוגה ומצננים כ-1/2 שעה במקרר.
10.מחלצים את העוגה מהתבנית ומקשטים בסוכריות צבעוניות בנדיבות.
כיתה י'5 מכינות עוגה לשבת
תכנית "טל אורות"- לימודים אקדמאיים בשיתוף עם "מכון טל"
בשעה טובה בשבוע הבא תחל קבוצה מבנות ט'- י' בלימודי תואר במדעי המחשב בשיתוף עם המרכז האקדמי לב.
תואר נכסף זה נותן הזדמנות לבנות להשלים, מעט אחרי סיום לימודי התיכון תואר אקדמי במקצוע הפותח אפשרויות רבות, אם בבחירת שירות משמעותי ואם בהשתלבות מיידית בעבודה. הלימודים בכיתות ט' ו- י' נעשים באולפנה ובהמשך לקראת סיום שנה א' בתואר והשלמת שנים ב' ו- ג' תשתלבנה הבנות עם הסטודנטיות של מכון טל.תכנית זו הינה ייחודית ויוצאת דופן, המאפשר מחד לימודי תואר שלמים במקביל ללימודי התיכון ומאידך מאפשר ליווי ותמיכה של הצוות המקצועי באולפנה.
אנו מאחלים הצלחה רבה לבנות!
פרוייקט בביולוגיה
תלמידות י"ב ביולוגיה הוכיחו שאכן כך הדבר.
לקראת הבחינה בביולוגיה שתערך ביום א' הקרוב תלמידות המגמה קיבלו אופציה לקבלת בונוס בבחינה - משימת הרשות הייתה - לסכם נושא מחומר הלימוד בסרטון שהם הכינו.
בנות רבות נענו לאתגר והכינו סרטונים מדהימים שהמחישו את ההבנה שלהם את החומר והיצירתיות.
באחד משיעורי הביולוגיה ניהלנו דיון כיצד ניתן ללמוד מנמלים על ניהול מגפות וכן מההיסטוריה. בתחילת השיעור קיבלו הבנות משימה קצרה על ניהול מגפות אצל נמלים.
הבנות ניסו גם לחשוב מדוע טיפוח הדדי של נמלים יכול להגן על מפני מחלה וכיצד זה קשור לחיסון הראשוני נגד האבעבועות השחורות.
לאחר מכן ניהלנו דיון בנושא והתלמידות הציעו רעיונות ודרכי מחקר- היה מרתק!
מגמת רובוטיקה! לפירוט על המגמה- לחצו על התמונה >>>
בברכת שבת שלום, התחלות טובות וחורף בריא וגשום!
אולפנת בני עקיבא אורות מודיעין כתובת: נחל צלמון 21, מודיעין טלפון: 08-9702312 , 08-9752106 פקס: 08-9701036 דוא”ל: [email protected] אתר אינטרנט: www.orotmodiin.co.il
.jpeg)
.jpg)
פלטפורמת שיווק