שבת הגדול

השבת אנו מציינים את שבת הגדול הסברים רבים נאמרו לשם זה ואנו נעמוד על אחד מהם.

לעבדות יש 2 פנים א. עבדות פיזית. אדם עבד יש לו אדון והוא משועבד לאדונו. ב. עבדות באישיות של האדם. עבדות זאת קשה יותר. אדם אינו מאמין בעצמו כל מגמתו רק למצוא חן בעיני האדון. מחכה רק לקבל מילה טובה מהאחר. עבדות זו אינה רק בעבד אלא יכולה להיות גם בבן חורין.

עם ישראל יוצא ממצרים. התורה אומרת 600000 גברים מגיל 20 עד 60. נוסיף נשים ילדים בחורים ובחורות עד 20 זקנים מעל 60. אומר החפץ חיים שמקובל שיצאו 5000000 אנשים. כולם מגיעים לים סוף ומצרים רודפים אחר עמ"י. המצרים 600 רכב בחור בכל רכב 3 אנשים סה"כ 1800 איש מאחורי עם ישראל והים לפניהם. במצב זה עמ"י צועקים לה' לעזרה. מקשה האבן עזרא מה הבעיה והרי יחסי הכוחות בצורה משמעותית לטובת עמ"י? ועונה כי המצרים היו אדונים לישראל "וזה הדור נפשו שפלה". וא"כ מי שנפשו נפש עבד לא מסוגל לחשוב שהוא יכול.

עבדות כזאת יכולה להיות גם בימינו שאנו לא נאמין בעצמנו, כל אחד בעצמו וגם בעמ"י כולו. 

4 ימים לפני יציאת מצרים מצווה הקב"ה את עמ"י לקחת שה ולקשור לכרעי המיטה ו 4 ימים אחכ לשחוטו לקורבן פסח. ואומרים חז"ל 4 ימים נצרכים לבדוק את הקורבן ממומים. והדבר לא מובן שכן בדיקה ממום מספיק דקות מעטות ? אלא שהקב"ה רוצה להעצים את עמ"י לתת להם כוחות, אומץ ומעל הכל אמון בעצמם ואפילו מול האדון המצרי. בשביל לצאת מהמצרים אדם חייב להאמין בעצמו.

שבת זו נקראת שבת הגדול כיוון שבשבת זו עמ"י לקח את השה - אלוקי מצרים ולא חששו ממה יאמר האדון. מתוך אמון בכוחנו ויכולותינו.

אנו נמצאים בתקופה לא פשוטה. למצב זה ניתן להגיב ב 2 דרכים:

1. דאגה -  מה יהיה. לשבת מול החדשות ולשמוע תחזיות קודרות.

אם נקיים אוירה חיובית בבית סדר יום של קימה בזמן תפילה, זמן ללימודים, זמן לנקיונות לפסח, זמן למשחק משותף נצא רק מחוזקים מימים אלו.

אנו מצווים לשמור על דברי משרד הבריאות לא רק כיוון שכך החוק אלא גם כיוון שכך התורה מצווה "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" פיקוח נפש דוחה את התורה כולה (חוץ מ 3 מצוות שאינן רלוונטיות כרגע).

 מתגעגע מאוד, הרב יוסי