​עולם חסד יבנה

"עולם חסד יבנה"

הפרשה שלנו בחלקה הראשון נותנת משקל אך ורק לנושא אחד- לחסד.

אברהם, לוט וסדום נבחנים על נושא זה.

הראשון הוא אברהם: אברהם עבר ברית מילה בתנאי שדה ובגיל 99. אברהם יושב כחום היום ומחפש לגמול חסד. כאשר הוא רואה שלושה אנשים הוא רץ לקראתם ויוצא מגדרו. הוא מכניסם לביתו ועורך להם סעודת מלכים. בגין מעשה זה זוכה אברהם לבשורת הזרע. אברהם יוצא מגדרו גם הקב"ה משנה את הטבע ושרה העקרה תלד בן לאברהם וממנו ימשיך עם ישראל.

השני הוא לוט: לוט נמצא בסדום ושני מלאכים בדמות אדם מגיעים אליו. הוא היחידי שפונה ומבקש להכניס אליו את האורחים לשנת לילה. הוא מפציר בהם ועורך להם משתה. כאשר אנשי העיר מקיפים את ביתו הוא אפילו מציע להם להתעלל בבנותיו העקר שאורחיו לא יפגעו. בגין מעשה זה זוכה לוט לצאת בדרך ניסית מתוך ההפכה ולהינצל ולבנות 2 אומות.

החבורה השלישית הם אנשי סדום: אנשי סדום עומדים מול  לוט המכניס אורחים. כולם מנער ועד זקן לעשות שפטים באורחים שמצאו לנכון להיכנס לעיר. כולם צובאים על ביתו של לוט ואין פוצה פה ומצפצף. לאור זאת נגזר גזר דינם למוות וכליה. הקב"ה אינו רוצה שבני אדם יהיו חיות הוא רוצה בני אדם. בני אדם שיש להם חמלה המוכנים לתת מעצמם לאחרים. 

השבוע ציינו את יום פטירת רחל אמנו ואת הרצח של ראש הממשלה יצחק רבין. רחל זכתה לגדולה משום החסד שגמלה עם אחותה באותו ליל כלולות ואילו רוצחו של ראש הממשלה בחר בדרך הפוכה. אנו מצווים להיות אנשי חסד.  

השבוע גם נכנסנו לסבב לחימה מול ארגון טרור מעזה. הפערים העצומים בין עם ישראל לאותם טרוריסטים הם מקבילים לפער התהומי שמציגה התורה בין סיפור אברהם לסדום. בעוד אברהם רוצה לחבק, לסנגר גם על הרשעים של סדום, ותמיד לתת ולעשות טוב, אנשי סדום לעומתו לא רק שאינם מכניסי אורחים אלא שהם רודפים עד מוות את כל מי שנקרא לידם. הם אינם מניחים ללוט אפילו לתת קורת גג לאורחים שאסף מהרחוב.
 אויבינו מנסים בכל דרך לפגוע בכל איש ואישה ילד וזקן כאחד. הם אינם מבדילים בין צבא לאזרחים. בין מתקן צבאי לבית חולים. עם ישראל - עם החסד, גם כאשר הוא נאלץ להילחם מנסה לא לפגוע באילו שאינם טרוריסטים מוצהרים על אף שאותם מחבלים מסתתרים בכוונה תחילה מאחורי אזרחים, ובונים את המפקדות שלהם מתחת לבתי חולים.

יהי רצון שנזכה להמשיך בדרכו של אברהם ולהקים דור ישרים העוסקים בתורה ובגמילות חסדים.