מידעון פרשת ויצא

 

 

הרב דוד גדיש

 

הרב דוד גדיש
סולם, בית ושער

כל אדם פוגש את הקב"ה באופן שמתאים למבנה האישיות שלו, על פי הרקע המשפחתי והתרבותי שלו והאירועים שאותם הוא חווה. השינויים גדולים גם  על פי שינויי הדורות. הגמרא (פסחים דף פח עמוד א) מציגה את  המפגש של אברהם עם הקב"ה דרך הדימוי של הר, המסמל את המסירות הטוטאלית של אברהם לה', ואת מפגשו של יצחק עם הקב"ה דרך הדימוי של שדה, המסמל את קבלת הדין הטוטאלית של יצחק. לעומתם, סמל המפגש של יעקב אבינו עם הקב"ה הוא הבית: ' אלא כיעקב שקראו בית, שנאמר ויקרא את שם המקום ההוא בית אל.' 
ואכן, יעקב אבינו קורא למקום בו פגש את ה' 'בית אל', אך זהו לא הכינוי היחיד בו מכנה יעקב את המקום: "וַיִּירָא וַיֹּאמַר מַה-נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה  אֵין זֶה כִּי אִם-בֵּית אֱלֹהִים וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם." (בראשית פרק כח יז). יעקב משתמש במבנה כפול. מצד אחד בית, ומצד שני שער. בית מסמל מרחב בטוח, שלו ומוגן. לעומתו, השער הוא נקודת כניסה לבית או יציאה לדרך ארוכה. יעקב אבינו חי במתח בין יסוד הזהות שלו כ'איש תם יושב אהלים', לבין המתח של התנועה האינטנסיבית השוזרת את חייו.
ההתגלות הגדולה שחווה יעקב לא מובילה אותו להצהרות רוחניות נשגבות אלא דווקא להתניית תנאים מעשיים, יומיומיים ואישיים מול הקב"ה. רק אם יתמלאו התנאים לשביעות רצונו של יעקב - הוא יקבל עליו את הקב"ה (בראשית כח כ-כב): 
"וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר  אִם-יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי הוֹלֵךְ וְנָתַן-לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ.  וְשַׁבְתִּי בְשָׁלוֹם אֶל-בֵּית אָבִי וְהָיָה ה' לִי לֵאלֹהִים.  וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר-שַׂמְתִּי מַצֵּבָה יִהְיֶה בֵּית אֱלֹהִים וְכֹל אֲשֶׁר תִּתֶּן-לִי עַשֵּׂר אֲעַשְּׂרֶנּוּ לָךְ."
על פי המדרש (בראשית רבה סח), התנועתיות והכפילות מצויה גם במישורים הפנימיים והרוחניים של יעקב אבינו. הוא חי במציאות של כפילות מהותית. המלאכים עולים ויורדים בתוכו - בין יעקב הגשמי ליעקב הרוחני שדמותו חקוקה על כיסא הכבוד:
עולים ויורדים ביעקב מעלים בו מורידים בו ... את הוא שאיקונין שלך חקוקה למעלן - עולים ורואין איקונין שלו יורדין ורואים אתו ישן.
האם יעקב הוא איש ארצי הדואג למזון וללבוש, או דמות רוחנית שמקורה בעולמות עליונים? מסתבר, כך על פי המדרש, שיעקב הוא הוא הסולם. מלאכי ה' עולים ויורדים בו. יעקב אבינו בעצמו הוא החוט המקשר בין העולמות העליונים למציאות הארצית. הוא בעצמו בית אלוקים, והוא בעצמו השער של המציאות הארצית אל השמים, והשער של השמים אל הארץ.
מה מיוחד כל כך ביעקב אבינו, שהופך אותו לשלם וייחודי כל כך?
במבט ראשון, דמותו של יעקב היא דמות מציאותית וגשמית יותר מדמויותיהם של אברהם ויצחק. יעקב מתלונן וסובל מתלאות החיים, כפי שהוא מספר לפרעה (בראשית מז ט) : 
"וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-פַּרְעֹה יְמֵי שְׁנֵי מְגוּרַי שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה   מְעַט וְרָעִים הָיוּ יְמֵי שְׁנֵי חַיַּי וְלֹא הִשִּׂיגוּ אֶת-יְמֵי שְׁנֵי חַיֵּי אֲבֹתַי בִּימֵי מְגוּרֵיהֶם."
תחושת התסכול של יעקב קשורה למבט כפול נוסף המכונן את אישיותו - היחס בין חייו לבין חיי אבותיו, עליהם הוא מתבונן ומהם הוא יונק השראה לדרכו. היחס הכפול הזה מעצב גם את ברכתו ליוסף ובניו, אפרים ומנשה, בסוף חייו (בראשית מח, טו-טז):
"וַיְבָרֶךְ אֶת-יוֹסֵף וַיֹּאמַר הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר הִתְהַלְּכוּ אֲבֹתַי לְפָנָיו אַבְרָהָם וְיִצְחָק הָאֱלֹהִים הָרֹעֶה אֹתִי מֵעוֹדִי עַד-הַיּוֹם הַזֶּה. הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע יְבָרֵךְ אֶת-הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ."
מבחינת יעקב, ה' הוא מצד אחד אלוקי אבותיו, ומצד שני אלוקיו האישי. הוא חי את שמו ואת שם אבותיו. מתוך כך הוא נפגש עם הקב"ה במפגש כפול - המפגש עם האינסוף, הגדול ממנו לאין ערוך, הבלתי נתפס, אלוקי אבותיו, והמפגש עם ההתגלות היומיומית, השגרתית, המעשית, של 'האלוקים הרועה אותי מעודי עד היום הזה'. על ציר המתח הזה, הכפילות בחייו של יעקב יכולה להוות עבורנו מודל לשלמות. המפגשים של אברהם ויצחק עם ה' הם מפגשים טוטאליים, ללא גבול. דווקא יעקב, המבקש מהקב"ה בקשות אישיות ויומיומיות, הוא המסוגל להמליך אותו בצורה שלימה על המציאות. למרות כל הקשיים והמורכבויות בחייו, ואולי דווקא בגללם, הוא מסוגל להיות הסולם שבו מלאכי ה' עולים ויורדים. הוא מסוגל לחבר את עולמות הרוח עם עולם החומר, ובכך לממש את החזונות הגדולים של אלוקיו ואבותיו.

 

ה' יברככם! ברכת ראש הישיבה- הרב אליהו אידלברג למדריכי וחניכי תנועות הנוער

 

image
בהתרגשות גדולה אנו מלווים את ההכנות לשבת האירגון בתנועות הנוער ובסניפים ושבט יובל.
אנו שותפים להתרגשות של תלמידינו בכיתות ט' ולעבודת המדריכים, צוותי העשיה, ההגשמה, נחשון, ארזים ועוד.
פעילות זו שיש בה חיבור לאידאלים, עשיה ותיקון החברה, מחזקים אותנו באיכות תלמידינו, נוער חלוצי שמשוחח, דן ומוציא לפועל רעיונות גדולים.
ברכות לכולם ושבת אירגון שמחה ומשמעותית.

(בתמונות: שלטי המורל מטעם הישיבה בכל הסניפים בהם מדריכים וחניכים מהישיבה!)

 

 

 

פאנל ישיבות ומכינות לכיתות יב

 

תלמידי שכבת י''ב זכו בהכנה אינטנסיבית לקראת היציאה לשבו"ש!
התלמידים נפגשו לשיחה עם מנכ''ל איגוד ישיבות ההסדר, מר אליעזר דויטש, אשר נתן סקירה על האופציות העומדות בפני בוגרי כיתות י''ב בחינוך הממ''ד.
בנוסף, הם נפגשו עם נציגים מישיבות הסדר ומכינות קדם צבאיות מרחבי הארץ.
רבים מהנציגים שהגיעו אלינו הם בוגרי הישיבה, ומרגש מאוד לראותם מתפתחים וגדלים
שולחים את ברכת הדרך לתלמידי י"ב היקרים ומאחלים להם הצלחה בבחירת המקום המתאים והראוי ביותר עבורם!

 

 

 

בוקר כיתה לכיתה י' 1 בגפן

 

ביום ראשון שעבר יצאנו לבוקר-צהרי כיתה בגפן. התחלנו בהליכה כיתתית מהזית עד למגרש הכדורגל בגפן, שיחקנו כדורגל, פוטבול וטניס. לאחר ארוחת צהריים מפנקת מניו דלי המשכנו לפעילות חברתית נוספת וחזרנו לשיעורים של  סוף היום בישיבה.

 

 

פעילות חוץ שיעור של"ח י2

 

כיתה י2 יצאה לפעילות חוץ במסגרת שיעור של"ח.
התנסינו בחלוקה לחוליות ובתיפעול משימה קבוצתית יחד. הצלחנו באופן מרשים להכין חביתה עשירה בבצל, פטריות ועשבי תיבול - טעימה ממש!

 

 

שיחה חג הסיגד

 

ערב חג הסיגד שמענו בישיבה שיחה של סלשי שסיפר את סיפור עלייתם של הוריו. 
הוא סיפר על הכמיהה והרצון של יהודי אתיופיה לעלות לארץ ועל האתגרים הקשיים שחווה כילד בישראל.
בנוסף,הוא דיבר על עניינו שלחג הסיגד וחשיבותו.
הייתה שיחה מעניינת, מצחיקה ומחכימה. 
התלמידים נהנו מאוד!

 

 

תחילת האימונים לליגת ה sms

 

 

"עוֹד יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִם קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה"

 

איזו התרגשות!!!!
זכינו ללוות את הרב עקיבא פרידמן היקר (ר"מ כיתה ט'1) ביום חתונתו עם בחירת ליבו יונינה.
מזל טוב!!! 😍🤩 🥂

 

 

 

מזל טוב לדגנית לבר מצווה של בנה אורי נ"י 💐

 

מזל טוב לרב עקיבא פרידמן לנישואיו עב"ל יונינה 🎉💍

 

למורה לוסי וליאו די לבר המצווה של יהודה זאב🌸

 

שבת שלום! 🙌🏼

 

 

image
ישיבת בני עקיבא "אורות יהודה" אפרת
כתובת: ת.ד. 1006 אפרת, רח' חנה 3 אפרת 9043500  
טלפון: 02-9933406
פקס: 02-9938282
דוא”ל: [email protected]
אתר אינטרנט: http://www.orotyehuda.org.il/ 

 

נשלח באמצעות smoove פלטפורמת שיווק